گلچینی از اشعار ولادت امام حسین (ع)

سومین روز از ماه شعبان مصادف با میلاد نورانی امام حسین علیه السلام، سومین امام شیعیان است ، امام حسین علیه السلام فرزند دوم امام علی علیه السلام و فاطمه زهرا سلام الله علی‌ها و نوه حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم است و پس از برادرش امام حسن علیه السلام حدود یازده سال امامت شیعیان را بر عهده داشت.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

همزمان با روز ولادت امام حسین علیه السلام، اشعاری از شاعران آیینی کشورمان در این گزارش آورده شده است.

علی ذوالقدر

چشم خود را باز کردم ابتدا گفتم حسین
با زبانِ اشک‌های بی‌صدا گفتم حسین

یاد تو شرط قبولی نمازم بوده است
در قنوت خویش قبل از ربنا گفتم حسین...

ماند هَل مِن ناصِرَت بی‌پاسخ، اما بار‌ها
آمد از کرب‌وبلا لبیک تا گفتم حسین

نام زهرا را شنیدم هرکجا گفتم علی
نام زینب را شنیدم هرکجا گفتم حسین

کُلُّ أرضٍ کربلا... من تازه می‌فهمم چرا
در خراسان، در نجف، در سامرا، گفتم حسین

عاشقی گفت آن‌چه می‌خواهد دل تنگت بگو
با دلی غم‌بار گفتم کربلا... گفتم حسین...

محمدحسین رحیمیان

شب رحمت، شب توبه، شب فطرس شدن آمد
در این غوغای عجز از معجزه امشب سخن آمد
بخوانید انما حُسن ختام پنج تن آمد
کرم باران شده عالم، علمدار حسن آمد

دوباره یاس بی مثل مدینه یاسمن دارد
جناب حیدر کرار از امشب دو حسن دارد

گنهکاران گنهکاران برات آمد برات آمد
برای هر چه لا ممکن، خبر از ممکنات آمد
بگو بر خضر‌های تشنه لب، عین الحیات آمد
چه غم از موج طوفان‌ها، که کشتی نجات آمد

رسیده حضرت معشوق بی پایان دوران‌ها
همان ساده‌ترین راه رهایی بخش حیران‌ها

سلام‌ای لطف بی پایان، خدای مهربانی‌ها
پر پرواز خاکی‌ها، حسین آسمانی‌ها
امانی امن‌تر از تو، ندارد بی امانی‌ها
چه لذت بخش‌تر از این، شود نذرت جوانی‌ها

 

تو آن پیری که پیران طریقت، پیر این دیرند
غلامانت چو اربابان، رها از منت غیرند

سلام‌ای ناب‌تر از لحظه‌های آشنایی‌ها
سلام‌ای خوش‌تر از ساعات آغازِ رهایی‌ها
سلام‌ای یوسف مصر بقای کربلایی‌ها
سلام السابقون السابقون مجتبایی‌ها

تو آن ضرب المثل بین کرامت آفرین‌هایی
چه غم از بی کسی وقتی، کس بی کس ترین‌هایی

تو آن هستی که تا محشر، جهان باشد به فرمانت
تو آن شاهی که مادر می‌کند فرزند قربانت
نبودی آدم و حوا، شدند اول مسلمانت
نبودی شد خدا سر حلقه‌ی مرثیه خوانانت

نبود ارض و سما، اما، تو مثل مرتضی بودی
نبودی ظاهرا اما، رفیق انبیا بودی

فدای آن پیمبر که، تو هستی زینت دوشش
فدای کعبه‌ای که عشق تو کرده سیهپوشش
منم مجنون آن مجنون که تقدیم تو شد هوشش
خوشا رندی که در روضه قدح نوشیده با گوشش

تو‌ای ساقی کریمانه به خوب و بد سبو دادی
تو‌ای با آبرو حتی جنون را آبرو دادی

من آن رودم که خیلی تشنه‌ی دیدار دریایم
حلالم کن که گم گشته، حسین بچگی‌هایم
چه شد آن حال رویایی، چه شد آن عشق زیبایم
چه شد آن روضه گردی‌ها، چه شد آن شور و غوغایم

تمام دلخوشی من، به الطاف مدام توست
عوض کن حال و روزم را، عوض کردن مرام توست

محرم حال عالم، احسن الاحوال می‌گردد
به گِرد روز عاشورا تمام سال می‌گردد
همین که بین ما حرف از غم گودال می‌گردد
زبان‌ها از بیان ماجرایت لال می‌گردد

تو را که آسمانی‌ها، به جسمت پیرهن کردند
چرا از خاک و خون اینجا، تنت آقا کفن کردند

احسان نرگسی

گفتم حسین و ولوله افتاد در جهان
گفتم حسین و فاطمه با خنده گفت: جان...

سیدپوریا هاشمی

آنکه از عالم ذر روزی مارا غم داد
غم و شادی جهان را بخدا توأم داد......

هرکسی را به طریقی سوی کشتی آورد
به یکی دیگ غذا و به یکی پرچم داد

مشتری ذات خدا بود و فروشنده حسین
جمعِ ما را به خدا داد، ولی درهم داد

ما خودی‌های حسینیم، نشانش این هست
که با ما آب فرات و به همه زمرم داد

بخدا ما که ندیدیم بگوید احدی
حاجتم را ز حسین خواستم، اما کم داد!

صدبرابر ز خود فاطمه پس می‌گیرد
آنکه در بزم عزا آمد و یک درهم داد

از حسن اذن گرفتم که حسینی شده‌ام
از بقیع آمدم و کرببلا را هم داد!

یارب این مرد چه مردیست نمیفهمم من
که به دشمن ته گودالِ بلا خاتم داد

سعیده کرمانی

مدیح گفتنت از هر دهان بزرگ‌تر است
و نامت از همه‌ی آسمان بزرگ‌تر است

پیاله‌ایم و به دریا نمی‌رسد این درک
که شرح حال تو از هر زبان بزرگتر است

مساحتی‌ست کران تا کران شش گوشه
بهشت ما اگر از دیگران بزرگتر است

تو سینه سینه رسیدی به قلبمان یعنی
حدود سروری ات از زمان بزرگ‌تر است

چه ابتلای عزیزیست عاشقت بودن
چه شور عشق تو از شوق جان بزرگ‌تر است

نماز و نیت ما بوده بر خدای حسین
خدای توست که در هر اذان بزرگتر است

و قائلیم به الله اکبر، اما باز
علی اصغر تو از جهان بزرگ‌تر است

تو کهکشانی و شش ماهه ات به ما فهماند
که راه شیری این کهکشان بزرگتر است

نمانده تاب جدایی، حرم ببر مارا
غم فراق تو از قلبمان بزرگ‌تر است

برای هرکه چشیده ست چای موکب را
همیشه تشنگی از استکان بزرگ‌تر است

اگر که شعر به پایان رسید لکنت ماست
وگرنه مدح تو از هر بیان بزرگتر است

ببخش لکنت مارا عزیز آل عبا
همیشه بخشش این خاندان بزرگتر است

علی اکبر لطیفیان

برسانند اگر تربت دلداران را
در می‌آرند ز هر دلهره بیماران را
همه سرمایه‌ی یک اهل کرامت کرم است
احتیاجی به دِرَم نیست، کرم داران را
یوسف آن است که از تخت تنزل نکند
بار‌ها گر بفرستند خریداران را
در بهشتِ تو چرا حرف جهنم بزنیم
قلم عفو بگیرید گنهکاران را
سر که گرم است پی کار تو دل هم گرم است
باز دلگرم تو کردند سرِ یاران را
کورتر کن گره ام را، نکند باز کنی
وا مکن از سر خود جمع گرفتاران را
گریه تا هست حرام است نماز باران
چه خیالی است بگیرند اگر باران را
بعد از این پیرهنی با یقه‌ی تنگ مپوش
خون مکن این جگر سرخِ هواداران را

رب الارباب شد، الله صفاتی که رسید
شد حسین ابن علی جلوه‌ی ذاتی که رسید
بود منظور همان گریه برای ارباب
اندر آن ظلمت شب آب حیاتی که رسید
ظاهرش کرب و بلا، باطنش عرش الرّحمان
اذن معراج شد آن برگ براتی که رسید
کرمت دست نینداخت مرا دست گرفت
طیب الله به کشتی نجاتی که رسید
بیشتر از همه تو گردن ما حق داری
به دلیل همه‌ی این برکاتی که رسید
لبم از مهریه‌ی فاطمه سیراب نشد
تشنه‌تر کرد مرا آب فراتی که رسید

بال فطرس به عنایات تو پر می‌گیرد
تا غلام تو شود بال سفر می‌گیرد
دل ما خرج که شد قیمت آن بالا رفت
سنگ در کنج حرم، قیمت زرّ می‌گیرد
بهترین سود همین است که در چشم‌تر است
به تو دل می‌دهد و چند گُهر می‌گیرد
چقدر زود درِ خانه‌ی تو ریخته‌اند
وقت خیرات، گدا زود خبر می‌گیرد
بین فرزند و غلامت نگذاری فرقی
کرم تو همه را مدِّ نظر می‌گیرد
چقدر فاطمه تشنه ست در این شش ماهه
انَا العطشان تو انگار جگر می‌گیرد

اَرنی گفتنم از هر سخنم می‌آید.
ولی از سمت تو هر بار لَنی می‌آید
کاروان راه مینداز، بمان تا برسم
دارد از راه اُویس قرنی می‌آید
تا زمین‌های یمن مِهر علی را دارند
به قنوت تو عقیق یمنی می‌آید
کرم ذاتی دست تو از آن جانب در
قبل هر گونه عرق ریختنی می‌آید
رنگ هر آن چه ببافد به تنت سرخ بُود
به تو از فاطمه هر پیرهنی می‌آید
پیرهن نیز به جسم تو افاقه نکند
به تو انگار همان بی کفنی می‌آید

حسین ایزدی

تو را آفریده برای خودش
تو را برده تا ابتدای خودش

تو محو خدایی و او محو تو
شده غرق در جلوه‌های خودش

هر آن جا خدا بوده تو بوده‌ای
تو را برده او پا به پای خودش

تو را می‌پرستم اگر میل اوست
به تن کرده بر تو ردای خودش

تو رازق، تو غافر، تو نعم الامیر
نشانده تو را پس بجای خودش

نمازی بخوان تا خدا بشنود
ز لب‌های سرخت صدای خودش

نه اینکه خدا خون بهایت شده
شد اصلاً خودش خون بهای خودش

نه تنها مسیحی که حتی مسیح
بگیرد ز دستت شفای خودش

نگاهت به هر کس که افتاده است
نوشته دلش را گدای خودش

باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری ادبیات

منبع: باشگاه خبرنگاران

کلیدواژه: اعیاد شعبانیه میلاد امام حسین شاعران آیینی علیه السلام بزرگ تر امام حسین گفتم حسین چه شد آن

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۱۸۹۷۹۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

یک کشف علمی از جنس اشعار «خیام»؛ فسیل انسان در حمّام خانۀ شما! (+عکس)

 یک فسیل فکّ انسان که میلیون‌ها سال در سنگ حفظ شده باشد، از آن چیزهایی است که دانشمندان سال‌ها برای یافتنش در محیط‌های طبیعی تلاش می‌کنند. اما چه می‌شود اگر این فک در کفپوش حمام شما و درون یک کاشی تراورتن قرار داشته باشد؟ بله این کاملا امکانپذیر است.

به گزارش فرادید، یک نمونه حیرت‌انگیز از چنین کشفی اخیراً در بخش فسیل‌های وبسایت اخبار اجتماعی ردیت (r/fossils) فاش شد؛ زمانی که فردی ناشناس در ترکیه تصویری از چیزی شبیه به برش عرضی یک فک انسان را که در کاشی خانه‌ی نوساز والدینش یافته بود، آپلود کرد.

این موضوع حتی با وجود اینکه فرد ناشناس اعلام کرد که دندانپزشک است و فک را به محض دیدن تشخیص داده، ممکن است شبیه یکی دیگر از داستان‌های اغراق‌آمیز اینترنتی به نظر برسد. اما عکس‌ها کاملاً قانع‌کننده بودند: یک فک که به صورت جانبی از میان حداقل پنج دندان آن بریده شده، به طور مرتب در سطح کاشی تراورتن محصور شده بود.

این کشف، رازها و پرسش‌هایی را به دنبال دارد: این فک باستانی متعلق به چه کسی بوده، چگونه به کاشی حمام تبدیل شده است و بقیه بدن کجاست؟

داستان‌هایی در سنگ

سنگ تراورتن در نزدیکی چشمه‌هایی تشکیل می‌شود که آب آن‌ها سرشار از کربنات کلسیم محلول است. این کربنات کلسیم لایه‌هایی از سنگ را تشکیل می‌دهد، نوعی نسخه‌ی عظیم طبیعی از همان اتفاقی که روی لوله‌ها یا درون سماور خانه می‌افتد (در جاهایی که آب حاوی املاح زیادی است).

در حین تشکیل، سنگ تراورتن ممکن است برگ، چوب و بقایای جانوران (از جمله انسان‌سانان باستانی) را در خود جای دهد. این لایه‌های تراورتن می‌توانند به آبشارهای چشمگیری مانند آبشارهای چشمه‌های Mammoth در پارک ملی Yellowstone تبدیل شوند.

لایه‌های تراورتن مانند آنچه در Mammoth Hot Springs وجود دارد، ممکن است در حین شکل‌گیری، بقایای گیاهان و حیوانات را در خود به دام بیاندازند.

مناطق مشابهی را از تشکیل تراورتن را می‌توان در استان دنیزلی در جنوب شرقی ترکیه مشاهده کرد. خطوط راه راه چشمگیر رسوبات تراورتن در این منطقه باعث محبوبیت این سنگ برای استفاده در خانه‌ها و ساختمان‌های تجاری شده است.

در سال ۲۰۰۲، دکتر Mehmet Cihat Alçiçek، استاد زمین‌شناسی در دانشگاه Pammukale، در حال بررسی فسیل‌ها در پنل‌های تراورتن تراش‌نخورده در نزدیکی روستای Kocabaş بود که طرح کلی جمجمه‌ای شبیه انسان را دید.

Alçiçek و متخصصان آناتومی و زمین‌شناسی سرانجام به این نتیجه رسیدند که این جمجمه متعلق به فردی از گونه‌ی Homo erectus است که بین ۱.۶ تا ۱.۲ میلیون سال پیش زندگی می‌کرد. تنها چیزی که از آن باقی مانده بود، برشی مورب از ابرو به سمت پشت جمجمه بود، به ضخامت تنها ۱.۵ سانتیمتر. هیچ قسمت دیگری هرگز پیدا نشد.

نمونه‌ای خیره‌کننده

حال به سراغ فک جدیدی می‌رویم که در کاشی تراورتن گیر کرده است و هنوز نام یا هویت شناخته‌شده‌ای ندارد. با به‌روزرسانی‌های پست ردیت، مشخص شد که معادت تراورتن ترکیه منبع این سنگ بوده و انسان‌شناسان سراسر جهان از این فرصت برای مطالعه‌ی فک استقبال کرده‌اند.

در حالی که هنوز هیچ برنامه‌ای در نظر گرفته نشده است، هر مطالعه‌ای احتمالاً با انتقال فک و تراورتن اطراف آن به آزمایشگاهی برای اسکن CT آغاز می‌شود و پس از آن کار پر زحمت جدا کردن استخوان از سنگ دنبال خواهد شد. روش‌های امروزی می‌توانند اطلاعات شگفت‌انگیزی از فسیلی مانند این به دست ‌دهند.

اولین هدف، تعیین سن استخوان خواهد بود. برای تعیین سن جمجمه‌ی Kocabaş، تیمی از محققان بین‌المللی از روشی به نام "تاریخ‌گذاری هسته‌ای کیهانی" استفاده کردند. هنگامی که این ذرات به مواد معدنی حاوی اکسیژن و سیلیسیم برخورد می‌کنند، برخی از اتم‌ها را به ایزوتوپ‌های رادیواکتیو تبدیل می‌کنند.

با نمونه‌گیری از کریستال‌های کوارتز از کاشی تراورتن و اندازه‌گیری سرعت تجزیه در ایزوتوپ‌های رادیواکتیو، می‌توان تخمین زد که چه مدت پیش صاحب فک باستانی در معرض سطح زمین قرار داشته است.

فک همچنین دارای بخش مهمی است که جمجمه Kocabaş فاقد آن است: دندان‌ها. دندان‌ها کپسول‌های زمانی از بخش‌های زیادی از دوران کودکی یک فرد هستند و می‌توانند قدرتمندترین ابزار برای قرار دادن یک فسیل در شجره‌ی خانوادگی گسترده‌تر باشند.

با مطالعه‌ی نرخ رشد مینا، محققان می‌توانند زمان وقوع رویدادهای متعددی از جمله تولد، از شیر گرفتن و بلوغ را بررسی کنند. تنش‌های فصلی و دوره‌هایی که فرد از بیماری رنج می‌برد، می‌تواند در مینا ثبت شود. همچنین در اطراف ریشه‌هایشان، دندان‌ها لایه‌هایی از ماده‌ای رسوب‌مانند ایجاد می‌کنند که می‌تواند نشانه‌هایی از استرس‌های قابل توجه زندگی را نیز حفظ کند.

اثرات دیگری نیز روی سطوح دندان‌ها در داخل رسوب سختی به نام "جرم دندان" حفظ می‌شود که ممکن است حاوی ذرات ریز ذرات غذا و میکروب‌ها باشد. همچنین می‌توان ردیابی از چربی‌ها، پروتئین‌ها و حتی دود را در جرم دندان حفظ کرد.

بزرگترین منبع بالقوه اطلاعات در مورد یک فرد باستانی، DNA است. اما DNA برای همیشه باقی نمی‌ماند. حفظ آن در استخوان‌های باستانی به دما و محیط شیمیایی بستگی دارد. بهترین ژنوم‌های باستانی از غارهای سرد به دست می‌آیند.

به نظر نمی‌رسد تراورتن که در چشمه‌های گرم تشکیل می‌شود به اندازه کافی امیدوارکننده باشد. با این حال، بدون تلاش نمی‌توان از چیزی مطمئن شد. خوشبختانه، ژنتیک‌دان‌ها برای اینکه بفهمند آیا DNA حفظ شده است یا خیر، نیازی به نمونه‌گیری از خود فک ندارند، زیرا می‌توانند روی استخوان یا دندان حیوانی از همان رسوب آزمایش کنند.

و آخرین نکته اینکه احتمال یافتن بقیه اسکلت بسیار اندک است. اگرچه ممکن است بخش‌های دیگری از بدن این انسان باستانی در پنل‌های دیگر تراورتن در جاهای دیگر (مثل حمام یک خانه) وجود داشته داشته باشند، اما تشخیص اینکه آن‌ها بخش‌هایی از بدن انسان هستند قطعا به هیچ وجه ساده نیست و بنابراین به احتمال زیاد آن قطعات جلب توجهی نخواهند کرد و شانس پیدا شدنشان بسیار بسیار اندک خواهد بود.

کانال عصر ایران در تلگرام